Economia incaica
Control vertical de la producción
Las fuentes de riqueza incaica fueron la agricultura y la ganaderÃa. |
Los Incas organizaron su economÃa en base al control de diferentes zonasproductivas. Como estas áreas estaban determinadas por la altura a la que seencontraban, se llamó a este sistema control vertical de la producción. Estoles permitió contar con una gran variedad de productos que aseguraban susubsistencia.
Las cuatro zonas productivas eran: la sierra, la puna, la costa y el bordede la selva.
La sierra es una zona seca y frÃa a más de 3.500 metros de altitud. Paracultivar en ella, se valieron del sistema de aterrazamiento que consistÃa enexcavar las laderas de las montañas para formar pequeños terraplenes,sujetados por muros de piedra. Sobre ellos se colocaba buena tierra y abono.Luego se irrigaban artificialmente por medio de canales. Los principalescultivos en esta zona fueron el maÃz, el arroz peruano y la coca.
· La puna es una zona desértica y frÃa, a más de 5.000 metros de altura. En ella se criaban llamas y alpacas, y se cultivaba papa y ajÃ. La irrigación en la puna era natural, es decir, por deshielos.
· La costa es una zona árida y seca. De ella provenÃan pescados y mariscos, calabazas, aguacates, manà y cacao. Para cultivar en esta región, tuvieron que apelar a la fertilización de la tierra y a la construcción de canales de riego.
· Por último, el borde de la selva es una zona húmeda y cálida. De allà provenÃan productos tropicales, frutas, hierbas comestibles, hongos, miel, aves, ranas, liebres y madera.
Super Estado
El Estado ejercÃa muy importantes funciones en la sociedad incaica. Latierra era de su propiedad y la mayor parte de explotaba comunalmente, tambiénle pertenecÃa los rebaños de llamas y las minas. El estado protegÃa a lapoblación del hambre, la explotación y de cualquier necesidad; pero el precioera duro, los individuos estaban muy reglamentados, no se podÃa salir de lacomunidad sin permiso. De todas maneras, los nobles y sacerdotes eran mantenidospor el trabajo del pueblo.
Las Tierras
Las tierras tenÃan, entonces un reparto tripartito; esto es
- Tierras del Estado,
- Tierras de la Iglesia (sacerdotes), y
- Tierras del pueblo.
El Topo
A cada persona se le daba tierra para que pudiera alimentar bien a su familia. A esta porción asignada de tierra se le denomonimaba TOPO. El campesino tenÃa como propios la casa, el establo, pequeños animales domésticos (perros, cobayos, patos y gallinas sin cola) y el granero, además de los útiles de labranza.
Los cosechado en los campos del Estado o de los sacerdotes, era guardado endepósitos separados y lo obtenido era para alimentar a sacerdotes o nobles.
En las zonas de pastura de tierras montañosas, la mayor parte de las llamaspertenecÃan al gobierno que almacenaba la lana y luego la repartÃa entre lasfamilias, según sus necesidades.
Es importante señalar que las comunidades de montaña poseÃan tierras en zonascosteras y viceversa, asà no se producÃan saturaciones con un mismo tipo dealimento.
En las zonas de pastura de tierras montañosas, la mayor parte de las llamaspertenecÃan al gobierno que almacenaba la lana y luego la repartÃa entre lasfamilias, según sus necesidades.
Es importante señalar que las comunidades de montaña poseÃan tierras en zonascosteras y viceversa, asà no se producÃan saturaciones con un mismo tipo dealimento.
Los Trabajos Comunales
Los lÃmites de los campos estaban marcados y su destrucción era considerada delito gravÃsimo. Las tierras no comunales eran cultivadas primero. Cuando llegaba la época de siembra o cosecha llegaban los funcionarios para avisar que era hora de ocuparse de los campos sagrados.
La Mita
El pueblo debÃa además realizar trabajos públicos, (servicio en el ejercito, construcción de carreteras, puentes o fuertes) a esto se le denominaba mita.
El tiempo de la mita era variable y podÃa extenderse durante bastante tiempo. De este servicio, obligatorio entre los 18 y los 50 años, estaban exentos los artistas y artesanos. El sistema de la mita era utilizado para hacer trabajos en las minas, en el empedramiento de calles, en la excavación y limpieza de canales, en la construcción de caminos y puentes, en la edificación de palacios y templos, en el transporte de bienes, y en el levantamiento de silos.
El tiempo de la mita era variable y podÃa extenderse durante bastante tiempo. De este servicio, obligatorio entre los 18 y los 50 años, estaban exentos los artistas y artesanos. El sistema de la mita era utilizado para hacer trabajos en las minas, en el empedramiento de calles, en la excavación y limpieza de canales, en la construcción de caminos y puentes, en la edificación de palacios y templos, en el transporte de bienes, y en el levantamiento de silos.
Los Yanaconas
Los yanaconas eran jóvenes separados muy temprano de los ayilus y eran utilizados, ya sea para tareas en la corte o en la agricultura. A diferencia de la mita, que después de cumplida autorizaba a regresar a su tierra, los yanaconas no regresaban más. Como en ocasiones se los entregaba para el servicio personal de los curacas, con el tiempo podÃan ellos mismos tener ese cargo.
Los cultivos en terrazas fueron una inteligente forma de siembra en un territorio de difÃcil geografÃa. Al igual que otros pueblos precolombinos, los incas basaron su dieta en el consumo de distintos tipos de maÃz. |
Los incas Llevaron a la practica el principio fundamental delsocialismo: entre ellos no existia la propiedad privada sobre los medios deproduccion. No está claro si el régimen de propiedad era privada ocomunitaria. Eso sÃ, los nobles poseÃan tierras propias, pero con un volumencuantitativo poco significativo.
Agricultura
La economÃa Inca, dirigida por el estado, era sobre todoagraria, y se basaba en cultivos como la papa, o patata y el maÃz. Las tierraspertenecÃan al estado y se repartÃan cada año entre diversos estamentossociales. No existÃa pues la propiedad privada. A la aristocracia se leentregaban las mejores tierras, que eran cultivadas por los peones o purics. Latierras se dividian en tres secciones: las rentas de la primera se destinaban alculto del sol, las de la segunda al Inca y su familia y el producto de latercera pasaba a la comunidad. La cultura inca se baso en una agriculturasuperior intensiva y en la domesticación de llamas y de alpacas. Cultivabanfundamentalmente el maiz y la papa, en terrazas en las laderas de las montañas.Las frutas que se cosechaban eran: banana, ananá y guayaba.
La producción agraria respondÃa a dos sistemas ecológicos:
· El maÃz, bajo los 3.800 m.s.n.m.
· La papa, hasta los 4.500 m.s.n.m.
Se estableció una relación directa entre el tamaño de la población y lamayor producción de alimentos, con el resultado de una mayor disponibilidad demano de obra para las obras hidráulicas, lo que repercutÃa a su vez en unamejor productividad agraria. Abonos, cultivos en terrazas y riego, ayudaron aexpandir los cultivos, a pesar de la atrasada tecnologÃa de labranza. Eldenominado "control vertical" (en base a los diferentes nichosecológicos de la cordillera de los Andes) explica la posibilidad de lascomunidades incas de dominar, en zonas muy restringidas, una amplia gama deproductos agrÃcolas. El cultivo en terraza permitÃa disponer de una grancantidad de alimentos.
Los productos como papas, maÃz, lanas y manufacturas que se guardaban en lostambos, eran utilizados por el Estado inca para suplir los déficit de estos artÃculosen poblaciones azotadas por malas cosechas o catástrofes.
Cuando se habla de la economÃa incaica necesariamente debe hablarse de laagricultura, por cuanto esta, dirigida por el Estado, era la base. Sus cultivosprincipales eran la papa y el maÃz, aunque también sembraban otras variedadesde vegetales, como los porotos, zapallos, calabaza, quinoa, algodón, manà yguayaba. Los incas habÃan descubierto la ventaja de abonar la tierra conciertos productos, utilizando los excrementos de animales como fertilizante.
El paisaje geográfico en el que habitaron los impulsó a usar sistemas decultivo que consistÃan en terrazas hechas con paradores de piedras en lasladeras de las montañas. El sembrado se efectuaba abriendo la tierra con mazasy las semillas se colocaban luego en las hileras de orificios que se realizabanpara este fin. La siembra se potenció con un completo sistema de irrigaciónque contemplaba canales y acueductos.
El Comercio
A pesar de la extensa red de caminos que atravesaban todo elimperio incaico, el comercio no tuvo un gran desarrollo. Tampoco se conocÃa lamoneda, por lo que la manera en que se pagaba era mediante el trabajo o el trueque(intercambio directo de bienes y servicios).
El Trueque
El comercio no tuvo gran desarrollo, pese a la construcción de una extensa red de caminos, debido que se desconocÃa el uso de la rueda. Tampoco se conocÃa la moneda, por lo que se pagaba mediante trueque o trabajo.Las transacciones comerciales se efectuavan sobre la base del trueque en la gran cantidad de mercados locales.
El Quipu
Desconocian la moneda. Sin embargo idearon un sistema mnemotécnico de haces de cuerda (quipus) con nudos y colores que les permitieron anotar cantidades, siendo usado como instrumento de contabilidad.
Una historia anudada
Es asombroso descubrir cómo los incas, que no contaban con un sistema de escritura, pudieron inventar una forma de “anotar” datos importantes para el buen funcionamiento del imperio. Se trató de los quipus, una serie de cuerdas anudadas, de diferentes colores y espesores, donde los funcionarios reales registraban información de lo que ocurrÃa en el territorio inca, como nacimientos, defunciones o cantidad de alimentos y armas almacenados.
Gran parte del complejo sistema administrativo de esta civilización se basaba en la información estadÃstica que se consignaba en los quipus. Los datos del quipu-kamayoc (manejadores del quipu o sistema de contabilidad) determinaban casi la totalidad de las decisiones del emperador.
La GanaderÃa
La ganaderÃa era también muy importante. Destacaban los rebaños de llamas,alpacas y vicuñas, que procuraban carne, leche y lana, y se utilizaban tambiénpara el transporte. La ganaderÃa alcanzó un desarrollo notable en el áreaandina en comparación al nulo desarrollo del resto de América, con ladomesticación de la llama (para el transporte) y la alpaca (por la lana paravestuario). La ganaderÃa también estaba en manos de las comunidades, delEstado y de la iglesia incaica.
Los Tributos
A diferencia de otros imperios, el sistema de dominación social inca nocontemplaba el tributo. En cambio, el impuesto correspondÃa al trabajoindividual, llamado mitas, en que el producto correspondÃa al Estado, al cultooficial, nobles o santuarios locales. Estas prestaciones posibilitaban una grancantidad de productos, que el Estado administraba, distribuÃa y redistribuÃa,según las necesidades o estrategias. A pesar que este sistema hacia casiinviable el comercio, no obstante existÃa a corta y larga distancia, y con laexistencia de mercados y mercaderes.
Los rÃos les ofrecÃan grandes cantidades de oro, metal, lata, cobre y zinc.
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